Вспоминая большую и горькую историю антибольшевицкой борьбы, мы часто забываем, что в своё время коммунистам противостояли не только русские национальные военные и государственные образования в лице Белого движения, Приамурсмкого земского края или тамбовских повстанцев, но и многие другие. Например, Финляндия, БНР или Украинская держава. Причём если антибольшевицкая политика первых двух – очевидна, то политика Скоропадского некоторым кажется неоднозначной. Был ли Павел Петрович на самом деле врагом большевиков? Видел ли он возглавляемое им государство как плацдарм освобождения России или собирался строить независимое украинское государство? В каких отношениях был с представителями белого движения?

С началом нового экономического кризиса в стране, изменились не только содержание полок магазинов и размер заработных плат, но и отношение людей друг к другу. Если ранее беззаботные и менее обременённые выживанием граждане страны снисходительной улыбкой отмахивались от возможных экономических проблем, с гордым видом поддерживая «жесткую» политику красного Кремля, то теперь в тихой бессильной злобе они начали искать виноватых ситуации, заложниками которой они оказались. Большинство их средств, до 50%, как завил недавно вице-премьер РФ Олег Голодец, стали уходить на обеспечение себя и своих семей продуктовыми товарами, цены на которые непрестанно растут, а качество ухудшается.

25 января сего года отставные строители «Новороссии» заявили о появлении на политической сцене РФ «третьей силы». Многие удивлены тому, что в «Клуб 25 января» вошли персоны, увидеть которых вместе ранее было невозможно: красные и белые, националисты и коммунисты, православные и язычники. Прямо-таки идиллия: ортодоксальный коммунист Калашников братается с «европейским националистом» Просвирниным; фрондирующий левак Лимонов дружески беседует с «национал-демократом» и зороастрийцем Крыловым; сталинист Кунгуров консультируется со специалистом по летающим тарелкам Карабановым. А освящает всю эту братию своим авторитетом «государственник», «белогвардеец» и «монархист» Гиркин.

Поднимая на своих знаменах светлую память Белого движения, восхваляя героический подвиг русской национальной борьбы против большевизма и преклоняясь перед героизмом тех солдат и офицеров, простых добровольцев, которые, сложили свои головы во имя Бога и России, мы не должны забывать о реальных ошибках, которые были допущены политическим руководством антибольшевистских сил. Ошибок, которые, в конечном счете, привели не только к поражению самих русских армий, но и к исчезновению России и фактическому разрушению русской национальной общности.

Один из самых опасных пороков русского человека – это склонность безынициативно ждать решения «сверху». Ждать, пока придёт авторитетный, всеми признанный вождь, и поведёт на борьбу за правое и святое дело. Ждать и бездействовать, спорить, искать оправдания своему бездействию, зачастую впадая в невроз и горькое пьянство, но упорно отказываться проявить инициативу, взять на себя ответственность.

Соратники Балтийского Авангарда Русского Сопротивления (БАРС) отстояли мемориал в честь Русско-немецкого братства по оружию в борьбе с большевизмом под Кенигсбергом. Местные власти с позором ретировались после оперативного прибытия на место происшествия владельца земли, на которой стоит памятник, и ещё одного соратника БАРС.

Будущей России нужна армия. Армия, сформированная по совершенно иному принципу, чем прогнившие насквозь вооруженные силы Российской Федерации. Армия, основанная на высоких моральных принципах христианского служения,  отражающая в полной мере дух рыцарского воинства, где солдата и офицер являются единым, сплоченным организмом. Именно такие вооруженные силы должны понести тяжелое бремя не только защиты Отечества от врага, но и оздоровить само общество, став его авангардом и живым примером. Уже сейчас перед нами, духовными наследниками Белого движения и Русской Императорской Армии, возвышается необходимость озаботиться проблемой формирования первого ядра этой новой Русской Армии.

Эта статья Максима Горького, известного дореволюционного писателя, поддержавшего большевицкую революцию, вышла в 1922 году в Берлине, и никогда не издавалась в СССР. Быть может, как раз потому, что именно в этом своем сочинении Горький говорит о сути революции откровеннее, чем где-либо еще, и чем это позволяли себе его товарищи-большевики. Титулованный пролетарский классик описывает свой личный опыт познания русского народа. Оставаясь при марксистских заблуждениях, он, тем не менее, отдаёт должное правдивости повествования белогвардейских авторов о революции. Парадокс статьи «О русском крестьянстве» Максима Горького заключается в том, что его оценка слабых сторон русского характера и даже русского безбожия совпадает с мнением многих святых отцов Православной Церкви. Мы приводим отрывок этой скандальной статьи, касающийся описания жестокости и безрелигиозности русского народа.

Вот уже почти 100 лет русский человек ведёт тяжелейшую войну против большевиков и их наследников. За многие десятилетия неисчислимых боёв поля, реки и леса нашего огромного, бескрайнего Отечества, оказались устланы безвестными костями героев, павших в неравной борьбе. И речь идёт не только о солдатах и офицерах русских армий, сражавшихся в двух тяжелейших войнах против большевиков, но и о тех, кто бесследно исчез в ямах «специальных полигонов», за колючей проволокой ГУЛАГа или в стенах КГБ. Все эти люди, принявшие смерть от преступной большевистской власти, без суда и без следствия, должны быть найдены и погребены достойно.

В 1917-м году в ужасающей смуте пала Россия, по земле которой начали свой безбожный поход большевики под огненно-красным знаменем, сея смерть, голод и страх среди народов. Никогда до этого мир не видел безбожных завоевателей, угрожавших войной всему цивилизованному миру и желавших утопить его в терроре. В своих воспоминаниях, вышедших отдельной книгой в 1922 году, последний аккредитованный при российском императорском дворе посол США Дэвид Роуленд Френсис писал:

кавычки3Я выступаю за искоренение большевизма в России, потому что это пятно на цивилизации ХХ века, и вдобавок потому, что в наших интересах уничтожить его там, где он появился на свет. Я говорю о «наших интересах» с двух позиций. Во-первых, если дать большевизму разрастись в России, это приведет к беспорядкам во всех странах. Во-вторых, наш долг перед русскими людьми, которые всегда были расположены к Америке, и чьим преступлением было лишь выступление на стороне союзников в мировой войне против Германии, освободить их страну от ущерба и позора, причиненных ей советской властью.

Top