Балтийский Авангард Русского Сопротивления (БАРС) вчера, 16 октября 2016 года, провёл пикет в поддержку инициативы возвращения городу Калининграду исторического названия — Кёнигсберг, а также с целью протеста против действий правительства, в частности, против разрушения исторического наследия нашего края, преступной миграционной политики и войны в Украине. Акцией заинтересовались федеральные СМИ. Соратники организации и участники мероприятия отвечали на вопросы репортёра телеканала «Россия-24″.

Любили казаков цари земные, признавая за ними вольность, старые права и щедро жалуя их. Возлюбил казачество и Царь Небесный, уготовив казакам подобие Голгофы и благословив последних рыцарей России на мученический подвиг в австрийских Альпах в 1945 году.

Последнее обстоятельство даёт нам надежду на воскресение казачества, возрождение войска и войскового уклада жизни казаков. Ибо было распятие — будет и воскресение. Никаких других, рациональных предпосылок в современной России для этого чуда Божия мы не видим.

Что сегодня является главной причиной, отдаляющей освобождение русского народа от тенет рабства, и почему, собственно, подавляющее большинство окружающих нас людей этих оков не замечают и считают себя достаточно свободными? Есть ли взаимосвязь между тем, убогим в правовом отношении, мировосприятии россиян и их удобопревратным видением свободы: что есть следствие чего и где ответ на эти вопросы?

Вчера, 3 октября 2016 года, глава Балтийского Авангарда Русского Сопротивления (БАРС) Александр Оршулевич дал интервью журналистам популярного местного телеканала «Первый Городской», которые интересовались его мнением относительно случаев осквернения советских памятников в центре Калининграда. Например, за день до этого неизвестные нанесли на танке-памятнике Т-34, расположенном на улице Генерала Соммера, свастику и надпись «На Кремль!».

Сегодня глава Балтийского Авангарда Русского Сопротивления (БАРС) Александр Оршулевич прибыл по повестке в районную прокуратуру по месту проживания, где ему вручили официальное предостережение «о недопустимости нарушения закона».

Весьма показателен исподволь наблюдающийся рост монархических настроений в современной России. Стоит ли тем, кто искренне следует монархическому принципу в надлежащем его понимании, обнадеживаться этим обстоятельством, отдаваясь беспочвенным грезам касательно близости наступления столь чаемой ими национальной революции – тотальной, всеобновляющей и сокрушительно сметающей на своем пути затхлость бытийствования, в кою погружена сегодня эта страна? Отнюдь. Чем же это объяснить?

Русский Марш 4 ноября 2016 года пройдет в Кенигсберге в совершенно новых условиях. Здание «общероссийской», преимущественно московской оппозиции, изначально воздвигнутое на зыбком фундаменте, с треском рушится, рассыпается на части. Постыдные надежды на «эволюцию режима в демократическом/национальном направлении» терпят предсказуемый крах. Однако, наша малая родина, Пруссия, не подписывала капитуляции перед неосоветским режимом.

Двадцать пять лет назад завершилась, короткая, но очень красочная попытка Государственного Комитета по Чрезвычайному положению в СССР сохранить большевистский «рай» (читай — застенок), установленный безжалостными действиями коммунистов на территории государства Российского в далёком 1917 году. На баррикадах, под звуки песен и лязга гусениц советских танков, простыми гражданами была одержана малая, но в тоже время психологически крупная победа, открывавшая перед страной и её народами возможность свободного национального строительства.

Зло невозможно не ощущать. Его невозможно не видеть. Пока есть силы от него можно скрываться, прятаться за толщей безразличия, сухого рассудка и холодного сердца. Его можно укрывать любыми благородными намерениями, порывами и стремлениями, оправдывая внутри себя всё то ужасное и злое, чему человек был или стал свидетелем. К чему он по слабости или глупости своей приобщился, в чём стал сообщником, надеясь сохранить свою жизнь и покой, пытаясь сделать то, что, по словам святого Григория Богослова, ещё не удавалось никому: «Убежать — от внутреннего в нас самих судилища…»

Великий духом Константин Леонтьев, перед своим монашеским постригом и последовавшей за ним телесной смертью, пророчествовал о падении России, о грядущей национальной и цивилизационной гибели русского народа. Может быть, он не имел той простоты душевной, которая бы укрепляла его веру в счастливое будущее русского народа, а может, быть, напротив, обладал остротой мысли и глубиной предвидения, а потому отказывал себе в оптимистических надеждах? Так или иначе, именно Леонтьев первым заявил чрезвычайно крамольную для 1882 года идею: «Вера во Христа, апостолов и в святость Вселенских Соборов не требует непременно веры в Россию».

Top