На что мы можем уповать в нашей тяжелой и беспроглядной борьбе с большевизмом? На милость людей? Или на их разум? Замутненную совесть? Или только на собственные силы — в надежде сразить левиафана, взявшего в полон русский народ? Нет. Уповать мы можем только на Бога! Уповать и не оставлять надежду, что Он своею великой милостью позволит нам, наследникам Белой борьбы, найти в себе силы для того, чтобы по крупицам собрать тех, кто готов бороться за поруганную Веру и разграбленное, разорённое красным игом, Отечество.

У жителей Калининградской области не должно быть иллюзий: наш регион в глазах Кремля сегодня является всего лишь западным стратегическим плацдармом, как и во времена СССР. Никаких НЭПов с экономической особостью, никаких МПП с Biedronka и Lidl с европейскими покупками. Только оружие и подготовка к войне.

Законы духовной жизни неизменны. Кто насыщается живой водой из истинного источника, по слову Христа, не будет жаждать вовек. Волки в овечьих шкурах, которые расхищают стадо, таковым источником быть не могут. Лучшее, что они могут дать — это воду из колодца, про которую Спаситель сказал: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять (Ин. 4, 6-38)

О проблеме определения границ русской и советской ментальности написано очень много. Не раз и не два перо различных талантливых русскоязычных публицистов, аналитиков и политиков пыталось прочертить линию, отделявшую русского человека от совершенного нового — советского. И почти всегда оно натыкалось на непреодолимую стену собственного нежелания перейти «русский Рубикон» и, наконец, смело судить о том, когда же с арены мировой истории фактически сошел в небытие  русский человек, а его место занял «рождённый» ВКП(б) русскоязычный гражданин СССР, потомки которого населяют ныне бескрайние просторы Российской Федерации.

В рамках программы БАРС по десоветизации региональной топонимики, наша организация выдвигает идею последовательного переименования ряда населённых пунктов (и их улиц) Калининградской области РФ в честь героев национальной России, проливавших кровь на этой земле. Не за Сталина, не за РКП(б) с её проклятым коммунизмом, не за чекистские «тройки» или концлагеря. А за настоящую Россию, за наше православное Отечество, свято хранившее заветы святых праведников и бывшее родной матерью населявших её народов и любезной хозяйкой её многочисленным гостям и колонистам из Европы.

Czym różni się oficer rosyjski od oficera radzieckiego? Oficer Rosyjski do błękitu jest ogolony, trochę pijany. Wie wszystko od Bacha do Feuerbacha. Radziecki oficer jest trochę ogolony, do błękitu pijany. Wie wszystko od Edyty Piechy do «idź ty na».

Dowcip, który był popularny w środowisku armii radzieckiej w 1980-ch latach.

Эта статья посвящена одной важной годовщине, которая исполнится через пару дней. Ровно семь лет назад завершилась война в Чечне. Именно 16 апреля 2009 года был официально отменён режим контртеррористической операции на Северном Кавказе. Не воинской доблестью — так подкупом и изменой добились чекисты победы над непокорными горцами. Какое низкое, подлое образование, разросшееся из кооператива «Озеро» до агрессивной диктатуры, бряцающей оружием, но боязливо подкармливающей новые кавказские элиты, кабы чего не вышло! Рассмотрим, как аутентичный русский национализм, представленный почти исключительно организацией БАРС, относится к той войне.

Режим решил перестраховаться. Паранойя усилилась. И вот президент Российской Федерации торжественно заявляет о том, что в стране появится некая непонятная, но очень «нужная» власти (и, конечно, многонациональному народу) «Национальная гвардия». При этом, входить она будет в состав Министерства Внутренних Дел, а подчиняться непосредственно – президенту, на случай, если многоликое и железное ФСБ-КГБ, или многоуважаемые господа кадыровцы, почему-либо «забуксуют» в выполнении поставленной Главнокомандующим задачи.

Чем отличается русский офицер от советского офицера? Русский офицер до синевы выбрит, слегка пьян. Знает все от Баха до Фейербаха. Советский офицер слегка выбрит, до синевы пьян. Знает все от Эдиты Пьехи до «иди ты на…»

- Анекдот, имевший хождение в советской армейской среде в 1980-х гг.

Вопрос отношения к советским и постсоветским офицерам для многих сторонников русского национального движения является до боли актуальным и востребованным, так как напрямую связан с их личной, семейной жизнью. Желая сохранить «мир» и спокойствие в своём доме, а также пытаясь избегнуть конфронтации с седым дедушкой в сталинских погонах или с отцом уже в современных постсоветских, федеральных, погонах, молодые люди предпочитают не отождествлять «родню» со слугами советского режима.

Чуть менее пяти лет назад, 10 июня 2011 года в Москве был застрелен бывший полковник Юрий Дмитриевич Буданов, человек, чья жизнь и смерть стала символом окончательного становления новой политической реальности в стране. Круг экономических и социальных перемен, образовавшийся с момента распада Советского союза, замкнулся, вернувшись к своему началу, породив страшную воронку современной действительности, где закон и справедливость лишь ширма, необходимая власти. Сейчас о бывшем командире 160-го гвардейского танкового полка мало кто вспоминает, мало, кто вспоминает и те страшные войны, в мясорубке которых сложили жизни десятки тысяч людей, а пленные и раненые оказались брошены и забыты всеми.

Top