Проблема исчезновения русского языка из многих сфер жизни населения Латвии является острой и постоянно обсуждаемой темой. Русскоязычная оппозиция, с оглядкой на красную Москву, вот уже более двадцати лет, с момента обретения государством независимости, обвиняет латвийское правительство в целенаправленной политике по ассимиляции русского населения и вытеснению русского языка и культуры с территории страны.

В Российской Федерации нет общества. Нет живого, деятельного гражданского организма, из которого, как писал Иван Ильин, слагается «ткань государственного бытия», определяя будущее, настоящее и прошлое нации и государства.

Как считают эксперты Всемирного банка, теперешняя ситуация говорит о том, что РФ будет отброшена назад на 10 лет по уровню благосостояния населения. Это несомненно явится большим ударом для жителей страны, так как все предыдущие годы уровень жизни в стране медленно, но верно начинал напоминать тот, что существует в странах Западной Европы, по крайней мере, если говорить о жизни в больших российских городах. Активное использование банковских кредитов привело к тому, что покупка автомобиля стала нормой, в домах россиян есть вся современная электронная техника, многие купили свои квартиры с помощью ипотеки.

Розстріли в Катині — предмет давніх суперечок і спекуляцій. Радянські патріоти, нинішні більшовики, із завзятістю безумців заперечують факт масового знищення силами НКВС польських громадян. Відбілюючи нелюдяність радянського режиму, його захисники перекладають тягар відповідальності на німецьку владу, зручно забуваючи про те, що подібні страти проходили не тільки у вищевказаному місці. Навесні 1940-го року «зачистки» проходили і в старовинному місті Харкові, куди у масовому порядку звозились польські військовополонені з Старобільського табору. Більш як 4 тисячі польських військовослужбовців знайшли свою могилу у лісопарку недалеко від 6-ї паркової зони міста, на території санаторію НКВС, в 1,5 км від селища П’ятихатки.

Балтийский Авангард Русского Сопротивления (БАРС) установил в пригороде Калининграда (Кёнигсберга), в посёлке Ярославское (до 1946 года — Шёнвальде) каменный памятник в честь РУССКО-НЕМЕЦКОГО БРАТСТВА ПО ОРУЖИЮ В БОРЬБЕ С БОЛЬШЕВИЗМОМ. Мемориал представляет собой бетонный крест на каменном основании, выполненный в характерном для немецких военных захоронений и памятных знаков XX века (коих на территории области сохранилось множество) строгом стиле. Крест украшает надпись на русском и немецком языке: «Съ нами Богъ». В подножие бетонного креста вмонтирован шлифованный гранитный камень с табличкой из нержавеющей стали, указывающей на то, что сей мемориал посвящается памяти чинов Западной Добровольческой Армии, интернированных в Восточной Пруссии в 1919 году.

Активісти російської націонал-монархічної організації “Балтийский Авангард Русского Сопротивления” (БАРС) встановили у передмісті Калінінграда (Кенігсберга), у селищі Ярославське (до 1946 року — Шьонвальде) кам’яний пам’ятник на честь російсько-німецького братерства по зброї у боротьбі з більшовизмом. Меморіал являє собою бетонний хрест на кам’яній основі, виконаний у характерному для німецьких військових поховань та пам’ятних знаків XX століття (яких на території області збереглося безліч) строгому стилі. Хрест прикрашає напис російською та німецькою мовами: «Съ нами Богъ». У підніжжя бетонного хреста вмонтований шліфований гранітний камінь з табличкою з нержавіючої сталі, яка вказує на те, що цей меморіал присвячується пам’яті чинів Західної Добровольчої Армії, інтернованих у Східній Пруссії у 1919 році.

Ровно неделю назад, 11 октября 2015 года по н. ст., прекратил свою работу очередной Архиерейский Собор Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ), ознаменовавший собой новый этап в её жизни. Хотя он не оправдал ожиданий и оказался очень непродуктивным (учитывая, как редко он проводится, в нарушение канонических правил), всё же устоял в главном — правом исповедании христианской веры. Собор лишил священного сана бывшего Епископа Южно-Российского Мартина (Лапковского) за ряд канонических нарушений, а именно:

Удивительно, на что готовы пойти люди ради удовлетворения своих корыстных душевных прихотей и сентиментальных потребностей. Ради убогого желания пустить горькую слезу у берёзовой рощи, или «уникальной» возможности пройтись по аллеям, где когда-то хаживали предки незадачливого потомка.

Необходимость «выхода из тактического кольца политического окружения», как писал командир 1-й Русской национальной армии генерал Б. Хольмстон-Смысловский, назрела уже очень давно. Неправильное развертывание сил, применение средств борьбы, а также использование ресурсов привело к тому, что за последние 20 лет русское национальное движение не добилось ощутимых результатов в борьбе за умы и сердца граждан.

Будущей национальной России нужна промышленность. Промышленность, способная удовлетворять самые разнообразные потребности и нужды, не только граждан страны, но и государства в целом. Способная вернуть русское государство из круга стран отстающего мира в технологичный Европейский, а точнее — Западный мир. Без реформы, продуманной и многоплановой, Россия обречена навсегда остаться сырьевым придатком для других более развитых держав.

Top