Основной и самый актуальный вопрос для русского национального движения — это форма существования и борьбы за умы и сердца людей в условиях усиливающегося противодействия национал-большевистской власти, которая неуклонно и методично «выдавливает» неподконтрольные ей национальные движения не только из правового поля государства, но из самих его географических пределов. Уже сейчас ясно, что всех тех, кто не пожелает «сложить оружие», смирившись с возрождением национал-большевизма в Российской Федерации, и не готовых при этом по первому приказу уехать из страны, ждут серые и унылые камеры красных застенок.

Борьба против большевиков и всей красной банды изначально носила не просто освободительный, контрреволюционный и национальный характер. Это была борьба последнего русского христианского воинства, благородного рыцарства, всего самого чистого и светлого в русском народе, что могло быть собрано в тёмном 20-м веке под национальные русские знамена, что готово было с крестом на груди умереть за Веру и Отечество. Кристаллизацией идей христианского рыцарства стали знаменитые дружины Святого Креста, сформированные в Сибири и сражавшиеся в составе русской армии адм. Колчака.

В Российской Федерации существует огромное множество «казачьих» организаций. Только официально зарегистрированных и внесённых в федеральный реестр региональных казачьих обществ насчитывается более 400 наименований. Причем, их география не ограничивается историческими землями казаков. Например, в одном Пскове с населением всего 200 тысяч человек — не менее пяти реестровых «казачьих» организаций! Очевидно, что ни о каком «возрождении казачества» речь не идёт — историческая казачья справа давно стала лишь выходным атрибутом отставных ментов, чекистов и других проходимцев, наделённых нереализованным артистическим талантом.

Мы, организаторы «Марша Мира и Свободы» в Кёнигсберге (Калининграде), вынуждены констатировать срыв этой гражданской инициативы. Виной тому стала деструктивная позиция администрации города, которая отвела все заявленные в качестве места проведения акции центральные площадки и не предложила взамен ничего, кроме пустырей и кустов окраинного парка Южный, что заведомо противоречит целям и задачам нашего мероприятия.

Сейчас, в эпоху реанимации «сталинского рая» и доминирования идей национал-большевизма в Российской Федерации, необходимо вспомнить, на чём и за счет кого большевики строили своё могущество. Экономической основой СССР долгое время являлась сверх-эксплуатация села, которую можно назвать самым тяжелым и страшным историческим периодом русского крестьянства.

В середине XX века Соединённые Штаты Америки возглавили борьбу всего свободного мира против сатанинского СССР, который успешно приносил «справедливость и счастье» покорённым народам Европы, Азии и Африки. Несмотря на тяжелую ситуацию, правительство США смогло не только успешно сплотить вокруг себя все страны свободного мира, но и обеспечить стабильность внутри своего государства. Тем более удивительно, что ещё задолго до Октябрьской революции в России именно США пророчили стать лидером и главным оплотом мирового коммунизма…

Сегодня мы хотели бы снова напомнить о Трёхреченской трагедии. Но в несколько ином свете, чем это принято у современных публицистов из националистического лагеря и у современных казаков. Они оплакивают жертвы сталинского нашествия. Говорят о том, как хорошо устроились казаки на северо-востоке Китая, и о том, как коварно поступил враг, напав в 1929 году на казачьи станицы. Указывают, преимущественно, на большие потери среди мирного населения. Но мы предлагаем посмотреть на те события глазами бывшего Донского атамана генерала П.Н. Краснова, и осознать тот факт, что видеть в казаках «мирное население» не только глупо, но и преступно. Именно утрата казачьего духа и сознания казачьей службы стала причиной разгрома казачьих страниц в Трёхречье, а не одна лишь злая воля советских диверсантов. Итак, ниже приводится отрывок из письма генерала П.Н. Краснова А.В. Амфитеатрову от 3 января 1930 года:

Во многих отношениях достойнейший Великий князь Кирилл Владимирович, принявший титул Государя Императора в изгнании в 1924 году в соответствии с Законами Российской Империи, несмотря на крайнее неприятие «умеренно правых» и большинства монархистов в эмиграции, за годы своей тернистой эмигрантской жизни сделал многое для того, чтобы укрепить авторитет богоустановленной власти православного царя. Он способствовал, по мере сил, уврачеванию евлогианского раскола в РПЦЗ, собрал комиссию из лучших специалистов для выработки программы восстановления российской экономики после падения большевизма, дал наиболее рассудительное заключение о праве малых народов России на самоопределение, установил прекрасные отношения с НСДАП в Германии и другими националистами Европы. Но, вместе с тем, Его Величество не избежал и ошибок, имевших серьезные последствия.

Вчера, 12 апреля 2015 года, в день Светлого Христова Воскресения, соратники и молодые сторонники Б.А.Р.С. участвовали в открытии благотворительной выставки-аукциона «Верю в чудо». Наша организация поддержала проект, пожертвовав для продажи на аукционе в пользу детей с онкологическими и другими опасными заболеваниями несколько изделий мастерской Б.А.Р.С., а именно большие гипсовые православные кресты с покрытием под латунь, которые доступны для читателей нашего сайта, как и прежде, по цене 2.000 рублей за штуку.

Top