Всего неделю назад в латвийских СМИ появилась информация о том, что посольство РФ на территории Латвии проводит неофициальный набор добровольцев, готовых за деньги отстаивать независимость красного Донбасса. 

Многих весьма достойных людей, приложивших немало усилий к борьбе за национальную Россию, сегодня часто мучает сознание бесполезности всех попыток что-то изменить. Ведь очевидно, что совок не только не меняется в лучшую сторону, но наоборот — быстро мутирует, приобретая новое идейное содержание за счет частичного приобщения к действительно Русской культуре.

Он появился в том обличии, в котором нам известен, 9 марта 1876-го года. Выходец из хасидской среды. Его судьба – типична для революционера той поры. Довольно рано он включился в оппозиционную деятельность. Ему было чуть за тридцать, а за плечами остались ссылки, побеги, тюрьмы… Его отец владел бойней города Невеля Витебской губернии, в котором Шая (полное имя — Исай Исаакович) и родился. Вероятно, никому из его близких и в голову не приходило, что, по мере возрастания, он станет превращать в бойню всё, к чему притронется.

В сей великий праздник Всемирного Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня Cвятая Церковь не только к нам, ко всему мiру взывает — «Приидите, вся отечествия языков, Крест Господень песньми почтим…»

Одной из самых острых проблем русского национального движения была и остаётся проблема сохранения и передачи русского мировосприятия следующим поколениям. Без воспитания национально-ориентированных молодых людей, готовых в будущем бороться за национальную Россию, исчезает сама надежда на её возрождение.

По мнению употребляющих этот термин, прежде всего «совки» — это «советские патриоты», которые стонут по «сильной руке» («только массовые расстрелы спасут родину») и неправильно понятой «социальной справедливости» («отнять и поделить») — то есть по Ульянову-Ленину, Джугашвили, Брежневу и в целом по советским нормам жизни (однопартийная модель, плановая экономика, запрет частной собственности на средства производства, контроль государства над всеми сферами человеческой жизни и т.д.), считая себя прежде всего «советскими людьми-интернационалистами», а уже потом грузинами, евреями, армянами, русскими и т.д. Этот термин появился ещё в 1918 году, в годы перестройки И. Тальков использовал его преимущественно по отношению к сталинистам.

Противостояние на Украине носит не только политический или социальный характер, но и национально-исторический.  Западная часть страны, населённая преимущественно коренным населением, противостоит «пришлым» людям, которые заселили «опустевшие» территории Украины, Крыма и казачьих земель после красных чисток.

В воскресенье 21 сентября 2014 года, когда Церковь отмечала праздник Рождества Пресвятой Богородицы, соратники Балтийского Авангарда Русского Сопротивления (Б.А.Р.С.) в Калуге передали лично в руки Управляющему Дальневосточной епархией РПЦЗ Владыке Анастасию (Суржику) открытое Обращение следующего содержания.

22 сентября 1869 в Санкт-Петербурге родился Пётр Николаевич Краснов, генерал Русской императорской армии, атаман Всевеликого Войска Донского, военный и политический деятель, известный писатель и публицист. Личность атамана Краснова для нас имеет важнейшее значение как символ непримиримости к большевикам, глубокой религиозности и крепких монархических убеждений. В возрасте 78 лет он был убит в застенках НКВД 16 января 1947 года.  Но до сих пор его имя остаётся грозным для всех врагов России.

Top